广州增城新塘群星村，是湛氏族人在岭南的重要聚居地。往村里再走几步，湛怀德祠、洁菴湛公祠还在原地。青砖墙、石门槛，六百多年没挪过位置。

这里是明代大儒湛若水的故里，群星村湛氏一脉，从始祖湛露开基，到三世祖湛怀德保乡安民，一代代人在这片地上生息。

村子换了模样，祠堂里的那几句话没换。

作为明代大儒湛若水的故里，群星村湛氏一脉始终承续湛甘泉思想的精髓，将“忠孝勤俭、合族睦邻、耕读传家”的训言刻入骨血，从始祖湛露开基，到三世祖湛怀德保乡安民的忠义，再到代代族人的躬身践行，甘泉家训早已化作烟火日常里的一言一行，在群星村的巷陌间代代相传。

2005年，湛氏宗族扫横云墓

图注：2009年，湛氏宗族扫横云墓

日出而作，日入而息

这句讲的是勤。在群星村，它落在太姥爷的一把锄头上。

那个年代，村里大多族人守着几亩薄田过活。太姥爷每天天不亮扛锄下地，守着湛氏祖田，一垄一垄地翻，日头落山才收工。母亲湛玉云小小年纪就跟在长辈后头忙活，递水、拾穗、看晒场。

外公湛春枝和外婆后来去了香港种花卖花，母亲、舅舅湛玉昆、姨妈几个孩子留在村里，由太姥姥太姥爷照看长大。

一个“勤”字，在那代人身上不是道理，是作息。

图注：2025年，单诗尹外公湛春枝在家工作照片

“量入而出，度其所出”“非奉亲、待客，勿妄费财用”

这两句讲的是俭。在群星村，它落在香港花市的一把花剪上。

外公的名字叫春枝——春天抽出的枝。他这辈子真就跟花草打交道，和外婆在香港种花、卖花。

那是个卖力气的营生：天没亮去花田，剪枝、捆扎、装车，赶早市，站一整天，收摊时把卖剩的花便宜处理掉。赚的是辛苦钱，一分一分攒。

村里人后来叫他们“敢闯之人”。敢闯是真的，但光靠敢闯攒不下家业。撑住这个家的另一半，是省。家里定下的规矩很硬：钱要用在敬长辈、待客人上，别的开销，能免则免。

就这样，靠着卖花和种田，靠着一年到头的紧巴，外公外婆一点点攒出积蓄。外公后来跟后辈说得很直白：“湛家人过日子，不靠命，靠双手，靠规矩。”

可生活从不会一帆风顺，就像甘泉家训里说的，家族相守，贵在相扶。

一次，姨妈砍柴时候把手砍到了，鲜血一下子冒出来。当时家里只有妈妈跟她，大人都去外面工作了。幸好隔壁邻居听见姨妈的哭声赶来，带她去了看诊所。妈妈说——每次回想起来，都是感恩邻居的善良。

这是湛甘泉思想里“睦邻友好、互帮互助”的最好诠释。

图注：2011年，湛氏宗族扫横云墓

日子一天天过，父辈们各自成家立业，有了自己的小家庭，可群星村湛氏的合族之谊，从未因分散而变淡。

湛甘泉思想里说“族合则恩谊笃，伦理亲”，群星村的湛氏族人，向来守着“朔望合食、遇事相帮”的规矩，单家人更是将这份规矩刻进日常。

每逢春节、清明，或是宗族里有大事小情，亲戚们必会赶回群星村，聚在宗祠里面，和族人们一起合食祭祖，长辈们围坐一堂话家常；谁家有了难处，不用多说，家人必会伸手相助，遇事齐心商议。

图注：2004年，单诗尹母亲湛玉云结婚与亲友合影

今天的群星村，湛氏族人仍在村两委班子中担着核心职务，主导村域经济、公寓建设、文体事业这些实事。

2025年，族人湛伟健还去参加了广州市甘泉文化研究会。祠堂外是电梯楼，祠堂内是祖宗牌位，两样东西在同一个村里并存，谁也不觉得别扭。

图注：2025年，湛伟健（左2）参加广州市甘泉文化研究会

六百年前，湛若水在这一带讲学，把“勤、俭、睦”三个字写进书里。六百年后，他的后人在香港的花市上剪枝，在祖田里翻土，在祠堂里合食，在邻里相助中往前走。

祠堂的门槛被几百年的脚步磨得低下去一截。人从上面跨过去，也把那些话带了出去。